22 
2 * [Человек в футляре, в калошах, зонт в чехле, часы в футляре, нож в чехле. Когда лежал в гробу, то, казалось, улыбался: нашел свой идеал.]
3 * Молодой человек собрал миллион марок, лег на них и застрелился.
4 * [Помещик: я сначала тоже жил на интеллигентный манер, подавал после завтрака кофе с ликером, но поп выпил мои ликеры в два присеста, и я бросил так жить и стал обедать в кухне.]
5 * лампадка, вспыхивают волосы.
6 * «Эта женщина… Я женился 20 лет, не выпил во всю мою жизнь ни одной рюмки водки, не выкурил ни одной папиросы». После того, как он согрешил, его полюбили и стали ему больше // верить, и, гуляя по улице, он стал замечать, что все стали ласковей и добрей — оттого, что он грешен.
Стр 87.
1 * [Барин мужику: «если ты не бросишь пить, то я буду тебя презирать».
Дома бабы: «что барин сказал?» — «Говорит: буду призирать». Бабы рады.]
2 * Женятся, потому что обоим деваться некуда.
3 * Сила и спасение народа в его интеллигенции, в той, которая честно мыслит, чувствует и умеет работать.
4 * [Хлеб твой черный, дни твои черные.]
5 [Название для книжки: старые грехи.]
6 * [Попадья берет выигрыш и не платит проигрыша.]
7 * Мужчина без усов все равно, что женщина с усами.
8 * Кто не может взять лаской, тот не возьмет и строгостью.
9 * [— Человеку нужно только 3 арш<ина> земли.
— Не человеку, а трупу. Человеку нужен весь земной шар.]
10 * [Летом было мало комаров и вредных насекомых, потому что вследствие бесснежной зимы личинки вымерзли. Вымерзли цветы (диэлитры, маргаритки).]
11 * [На похоронах фабриканта дьячок съел всю зернистую икру. Его толкал поп, но он [окамене<л>] окоченел от наслаждения, ничего не замечал и только ел. Потом на обратном пути батюшка не отвечал на его вопросы, сердился. Вечером дьячок поклонился ему в ноги: «Простите меня, Христа ради!» И про // икру не забыли.
Когда спрашивали: какой дьячок?
— А тот самый, что на похоронах у Хрымова съел всю икру.
— Это [какая деревня] какое село?
— А то самое, где живет дьячок, к<ото>рый съел всю икру.
— Кто это?
— А тот дьячок, к<ото>рый съел всю икру.]
Стр 88.
1 * На одного умного полагается тысяча глупых, и на одно умное слово приходится 1000 глупых, и эта тысяча заглушает, и потому так туго подвигаются города и деревни. Большинство, масса всегда останется глупой, всегда она будет заглушать; умный пусть бросит надежду воспитать и возвысить ее до себя; пусть лучше призовет на помощь материальную силу, пусть строит жел<езные> дороги, телеграфы, телефоны — и с этим он победит и подвинет вперед жизнь.
2 * Порядочных в настоящем смысле можно встретить только среди людей, имеющих определенные консервативные или либеральные убеждения; так же называемые умеренные весьма склонны к наградам, пособиям, крестикам, прибавкам.
3 * [Когда любишь, то какое богатство открываешь в себе, сколько нежности, ласковости, даже не верится, что так умеешь любить.]
4 * [Зачем мне ждать, пока ров зарастет или затянет его водой? Лучше я перескочу через него или построю мост.]
5 * — Отчего умер ваш дядя? — Он вместо 15 капель Боткина, как прописал д<окто>р, принимал 16.
Стр 89.
1 * Молодой, только что окончивший филолог приезжает домой в родной город. Его выбирают в церковные старосты. Он не верует, но исправно посещает службы, крестится около церквей и часовень, думая, что так нужно для народа, что в этом спасение России. Выбрали его в председатели земской управы, в почетные мировые судьи, пошли ордена, ряд медалей — и не заметил, как исполнилось ему 45 лет, и он спохватился, что все время ломался, строил дурака, но уже переменять жизнь было поздно. Как-то во сне вдруг точно выстрел: «Что вы делаете?» — и он вскочил весь в поту.
2 * Противиться злу нельзя, а противиться добру можно.
3 * Он льстит властям, как поп.
4 * Мертвые срама не имут, но смердят страшно.
22 
