22 
Помните, раньше я посвятил несколько лекций космическому равновесию, в которых я говорил, что книга Зохар??? находится в основании вселенной для равновесия, чтобы доказать, что все силы природы уравновешены. Дело в том, что они не все уравновешены, у них существует постепенное изменение веса, движение, потому что если бы две чаши были абсолютно уравновешены, не было бы никакого проявления движения. Именно благодаря этому небольшому отклонению силы могут вращаться и действовать, все колеблется. Если бы вселенная была абсолютно уравновешена, там происходило бы полное загнивание. Ни одна сторона не могла бы пойти дальше, так как это привело бы к полному разрушению. Это же происходит и в психологии. Гении, например, все психически неуравновешены, но это необходимо, их неравновесие нормально, оно в определенных рамках. Говорят, что разница между гением и сумасшедшим невелика. Просто сумасшедший пошел дальше, слишком далеко. Если человек может работать с противоположными силами, не доходя до крайностей, он действительно может творить. Вода, стекающая с крутого холма, орошает поле; сделайте холм более крутым и увеличьте количество воды, все будет снесено на ее пути. Это же самое происходит, когда ломается плотина и с человеком случается такое же.
Пойдем дальше. Если у человека нет правильного понимания справедливости, как можно ожидать, что он поймет любовь, которая является выражением несправедливости? «Что? — скажете вы. — Любовь-это несправедливость?» Да, это так. Вы идете в магазин и просите килограмм вишен, продавец взвешивает их, видит, что одна лишняя, снимает ее. Он справедлив, настолько справедлив, что вы его не любите. Другой продавец взвешивает вам, он видит, что три вишни лишние, но он кидает еще три. Он нечестный человек, но вы любите его за это. Он нечестный человек, но вы любите его за это. Любовь, дорогие братья и сестры, имеет другую природу, чем простая справедливость. И я проповедую такую несправедливость. Люди слишком справедливы, давайте не будем говорить об этом.
Ветхий Завет много говорит о справедливости и очень мало о любви. Улучшился ли мир от такой справедливости? Око за око, зуб за зуб… Они оглушили людей до смерти во имя справедливости, но при этом ничей характер не улучшился. А затем появился Иисус, проповедующий несправедливость: благородство, доброту, милосердие, прощение. Это Учение так же проповедует ту же несправедливость, а не другую. Слово несправедливость несет в себе два значения: абсолютная справедливость сидит в середине с низшим видом несправедливости на одной стороне, эта несправедливость берет, не давая, а на другой стороне высший тип справедливости,???несправедливости??? которая дает не беря. Первый тип исходит из личности, он вызывает ненависть, отмщение и возмездие. А высший тип вдохновляется индивидуальностью и приносит счастье благословение. Если вы наклонитесь к одной стороне, вы несправедливы, но какая потрясающая несправедливость! ВЫ меня понимаете? Видите, справедливость бедна, она совсем одна, ограничена горизонтальной линией, больше нет ничего; в то же время как несправедливость на много богаче и может играть на двух клавиатурах.
В действительности, не существует справедливости, есть только два вида несправедливости: верхняя и нижняя. Потому что так невыносимо трудно быть справедливым, даже невозможно, и так легко быть несправедливым, тем или иным образом! Если вы абсолютно справедливы, значит, вам должны возвратить ровно столько, сколько вы дали. Вы одалживаете деньги, вы должны получить такую же сумму назад. ВЫ дали кому-то яблоко, не нужно, чтобы человек отдавал вам яблоко. Вы с этим согласны. Но что происходит, когда вы даете что-то, а вам возвращают это, но в совершенно другой форме: в форме любви, доверия или послушания, а может он убивает для вас. Люди жалуются: «Я никогда не делал ничего, кроме хорошего, тем, кто вокруг меня, но ничего не получал взамен». Они забывают, что у них хорошее здоровье, дети любят их, они окружены друзьями и т. д. Им заплатили, но в другой форме. Нужно шире интерпретировать слово «справедливость».
Когда плата приходит в форме хороших мыслей и чувств, взглядов и слов, полных любви, какой этому может быть эквивалент? Особенно в ответ на невежество, несовершенство, эгоизм. Как, например, заплатить за доброту Посвященных, которые любящим взглядом, умным советом, прекрасной идеей спасли вашу жизнь? Вам пришлось бы работать века, чтобы дать столько же. Да, действительно, очень трудно следовать абсолютной справедливости. Без равновесия, без весов-дайте немного больше, чем нужно, лучше так, и вы будете свободны. Будьте несправедливы, это легче, чем вычислять, сколько вам должны и сколько должны вы.
22 
