очень нудно 
53 
Вы, которые получаете духовное наставление, вы живете в Свете, но все равно это не уберегает вас от некоторых случаев, несчастий. Школа Посвященных не может вас полностью оградить. Для того, чтобы быть защищенным, чтобы с вами ничего не случилось плохого, вы должны расплатиться со всеми долгами. А если этого не произошло, независимо от того, просветленный вы или нет, следуете ли Божественному учению, вы будете платить. Совершенно ясно, что даже если вы живете освещенные светом Божественного учения, даже если совершаете только лишь хорошее, вы должны понять, что результаты скажутся не сейчас, а в будущем. Поэтому, когда вы в беде, вы должны это принимать и говорить: «Господь Бог, я знаю, что все хорошее, что я сделал останется со мной. Тем лучше, что у меня неприятности, я пройду через них, покупая этим мою свободу, и я их принимаю. Сейчас когда я знаю, почему это происходит со мной, я не буду сражаться с ними, я их приму и не буду просить пощады».
Вы скажете: «А что же Иисус? Он тоже расплачивался за карму, когда его распяли?». Нет, с ним дело обстоит совершенно иначе. Здесь мы подходим к вопросу о распятии. Он был одним из тех, кто принял распятие, чтобы пройти через неизмеримые трудности, хотя ему не за что платить. Это исключение. Не зная как следует о реинкарнации, мы можем прийти к неправильным выводам.
С точки зрения реинкарнации человеческие существа могут быть разделены на четыре категории. В первой находятся те, кто не знаком со светом, у кого отсутствуют знания, совесть и их мораль часто ведет их к преступлению. Они нарушают все законы, они накапливают огромные долги и в последующих реинкарнациях???инкарнациях??? должны жить в таких условиях, которые несут им страдания и исправления. Их жизни несчастны.
Во второй категории находятся более продвинутые существа, которые стараются развить качества и добродетели, ведущие к вечной свободе. Только для этого требуется более чем одна жизнь, и поэтому они возвращаются назад снова и снова, каждый раз в улучшенных условиях, пока полностью не расплатятся за долги и не заработают себе свободу.
В третьей категории гораздо более продвинутые люди, которым надо заплатить немного долгов, кто, будучи добродетельным и трудолюбивым, вернулся на землю, чтобы закончить некоторые дела. Они могут не возвращаться назад, когда выполнят свою работу. Иногда некоторые из них, те, кто наполнен жалостью и состраданием к людям, вместо того, чтобы оставаться рядом с Богом в полной свободе, добровольно возвращаются на землю, чтобы помочь. Некоторые даже разрешают быть убитыми. А другие, видя, что они больше не будут жить, продолжают свою духовную работу, поселившись среди далеко продвинутых людей. Иисус это и имел в виду, когда говорил: «Если человек любит меня он запомнит мои слова: и мой Отец будет любить его, и мы придем к нему (войдем) и сделаем жилище с ним». Этим людям не надо реинкарнировать, им не нужно физическое тело, они могут стать частью человека через его убеждения, совершая работу с ним и посредством его всю жизнь.
Многие хотят освободить себя, но не знают, как это сделать: человек становится свободным, не убегая от своих обязанностей, отрезая связи. Настоящая свобода приходит в результате расплаты с долгами. Люди всегда хотят освободиться от жен и детей, или начальника, или общества, или от жизни, совершая самоубийство. Но не будет настоящей свободы, дорогие братья и сестры, пока вы не сотрете свою Карму, заплатив за долги. Похвально хотеть свободы, но это должно быть в соответствии с Божественными законами. Мало найдется тех, кто знает как это сделать. Даже здесь, в Братстве, есть такие, которые неправильно понимают свободу, желая, прежде всего, избежать своих обязанностей. Это все равно, что пытаться выйти из ресторана, не заплатив за съеденный обильный обед. Это нечестно, неблагородно, некрасиво, и светящиеся духи другого мира этого не допустят. Вы не получите свободы, покинув своего начальника или жену, потому что вас ожидают другие ловушки, другие беды, которые покажут, где вы заблуждаетесь; и вы будете схвачены между Сциллой и Харибдой.
Лучше всего освободить себя через любовь; хуже всего через эгоизм, скаредность, хитрость, вычисления. Каждый раз, когда мы благородны, жертвенны, добры, каждый раз, когда мы даем, мы работаем на освобождение. Вместо того, чтобы залезать в чужие владения, вместо того, чтобы терять впустую время и вычислять: давайте! Вы только посмотрите, как ведут себя люди по отношению друг к другу во время развода или разделения. Как безжалостно они цепляются за свою долю, свою часть! Если бы они только знали, что таким поведением они проторивают себе дорогу к точно таким же условиям в будущих жизнях.
53 
