IX

ВЫСШИЕ УРОВНИ ЯСНОВИДЕНИЯ

Приходилось ли вам задумываться над тем фактом, что нам, чтобы видеть все существующее вокруг нас, необходимо, чтобы лучи света, падая на предметы и существа, сделали их для нас видимыми? Кое-кто называет солнце «лампа вселенной», желая выразить ту мысль, что благодаря солнцу мир освещен и мы видим все окружающее. А когда солнце нас не освещает, требуется другой источник света: электрические лампы, свечи, карманные фонари, фары…

Итак, предметы бывают видимы лишь в той мере, в какой на них падает и их освещает свет, — это закон физического мира и также закон мира духовного. Однако, в духовном мире нет ламп, которые мы могли бы зажечь, как зажигаем лампы у себя на лестнице или в комнате. Если мы хотим видеть в духовном мире, мы должны сами излучать свет. Вот почему так мало есть людей, способных видеть в мире духовном: большинство ждет, пока что-то извне осветит предметы. Они не умеют испускать их самих себя лучи, которые им помогли бы видеть. В действительности все объекты плана астрального, ментального, каузального и т. д. излучают свет, но их излучение физические наши глаза не могут воспринять. поэтому мы должны развивать в себе наши субтильные органы, зажигать наши внутренние лампы, лучи которых, падая на поверхность предметов или существ, делали бы их зримыми.

Существует несколько форм зрения, и их называют по-разному, в зависимости от того, к каким планам они применяются. На самом высоком уровне проявляется зрение духовное, которое называют интуицией. Это зрение, разумеется, не материальное, и человек порой даже не сознает, что он что-то видит. Но на самом-то деле он видит. Когда внезапно ему открывается некая высшая божественная истина, значит, ему удалось достичь своими лучами очень далеко, очень высоко, и они позволяют ему увидеть некую структуру в мире законов и соответствий. Именно свет духа освещает божественную действительность и помогает ее понять.

На другом уровне зрение называется ощущением, ибо ощущение происходит???ВОЗМОжНО «ПРИхОДИТ»??? также от своеобразного излучения, которое вы направляете на предметы или на существа. С того момента, как вы испытываете это ощущение, вы вибрируете с ними в унисон, осознаете их присутствие и как бы их видите.

Наконец, существует третья форма зрения, состоящая в том, чтобы воспринимать в плане эфирном и в плане астральном движущиеся лучи, краски, предметы, существа.???СУЩЕСТВ??? Но, как правило, те, кого посещают эти видения, не понимают того, что видят, не умеют истолковать, им надо в этом помогать, они часто ошибаются. Так что от подобного ясновидения не много пользы, часто они даже задерживают людей в их эволюции.

Итак, зрение бывает разных уровней. Высший уровень — интуиция, которая является одновременно пониманием и ощущением мира божественного. С этого надо начинать, а затем, вооружившись этим высшим пониманием и ощущением мира божественного. С этого надо начинать, а затем, вооружившись этим высшим пониманием и ощущением, спускаться к зрению планов эфирного и астрального.

Короче, можно сказать, что существует две школы: одна учит развивать ясновидение, начиная с низших планов, чтобы постепенно подниматься к зрению небесному, другая же увит сперва устремляться в Первопричине, к Источнику жизни, к Самому Господу, чтобы затем спуститься к материи. На мой взгляд, второй метод предпочтительнее, он несет с собой меньше опасностей — ведь когда ваша мысль и ваше сердце сосредоточены на Господе, Он дает вам возможность познавать все регионы вселенной и в них работать, ничем не рискуя. И даже если вы захотите познать Ад с обитающими в нем существами, его вам покажет Сам Бог, охраняя вас.

Вы скажете: «Но почему вы говорите о знакомстве с Адом?» Чтобы достичь вершины развития, великие Посвященные обязаны были спуститься вниз, вплоть до Ада. Если они станут избегать знакомства с Адом из опасения того, что им там угрожает, у них будут пробелы, они не достигнут полного знания всего сотворенного. Разумеется, прежде чем туда спускаться, они должны развить в себе необходимые качества: мудрость, силу, самообладание… а главное, обладать могучей аурой, которая их защищала бы. Низшие духи и даже демоны трепещут перед Посвященным, чувствуя, что огонь, молния в его власти. Вот почему они держатся подальше от него, когда он проходит по этим регионам, где ему открывается природа и проявления зла, закона кармы и кары, назначенные существам, преступившим божественные установления. Сам Иисус спускался в Преисподнюю, откуда вызволил некоторые души.

  21