17 
Возьмем человека. Если посмотреть на верхнюю часть его тела: его рот, нос, глаза, его мозг, то приходишь в восхищение; но если посмотреть ниже: желудок, кишки, и так далее, то восхищения уже несколько меньше. И, однако, обе эти части необходимы и работают вместе. Доказательство тому в том, что человек всегда ходит и с верхней частью, и с нижней частью, он повсюду носит их с собой; он не оставляет где-то одну половину, чтобы взять с собой только другую, которую он находит более подходящей и эстетичной! Так почему же он разделил их в своих мыслях? Эти две части тела работают вместе, чтобы обеспечить существование и развитие всех способностей, и если они восстают друг против друга, то это человек, который, в своем невежестве, впустил в себя беспорядок и раздор. В действительности они вместе и они работают вместе.
Если я расскажу вам, до чего я дошел в своих рассуждениях, вы будете испуганы. Вообразите, что я спрашиваю у теологов, у церковников… у всех этих пуритан: "Итак, скажите мне теперь, как вы представляете себе рай, Царство Божие: когда человеческие существа попадают туда наверх, как вы думаете, оставили ли они наполовину самих себя в другом месте, или же они "в комплекте"? Что они сделали со всеми этими органами, которые вызывают у вас брезгливость и отвращение? Объясните мне!" Они скажут: "Мы об этом не думали. — Значит, в ваших воззрениях чего-то не хватает. Все эти мужчины и женщины там, наверху, какие они? У них есть все органы, или же они сохранили только мозг, голову, глаза?"… Вот весьма затруднительный вопрос, не правда ли? Возможно, вы тоже об этом не думали, и это вас удивляет. Вы скажете: "Правда, есть Рай, каков же он? Где он?.. И каковы существа, которые в нем обитают?" Уверяю вас, что рай в таком виде, в каком его представляют церковники, должен быть скучным! Доказательство в том, что люди стремятся скорее снова воплотиться на земле!.. Нет, поймите меня правильно, я шучу, чтобы показать вам, что многие вещи не слишком уж ясны, не очень-то логичны, и чтобы поместить вас в ситуации, где вы осознаете некоторые проблемы, на которых вы раньше не задерживались. Такова моя роль.
А теперь вы спросите себя: "Так как же мы будем жить наверху, когда мы там будем?" Ну что же, именно это мне известно… Бог не создал человека, чтобы разделить его пополам. Это было бы так неэстетично, что художники и скульпторы испытывали бы отвращение, если бы увидели его там покалеченным, развороченным, уничтоженным. Кому же это может доставить удовольствие?.. Бог — это самый большой эстет, и Он не создал человека кое-как. Мы даже не знаем, сколько времени Ему понадобилось, чтобы создать его. Вы скажете: "Да нет, мы знаем: один день, шестой". Это замечательно, вы хорошо осведомлены! Один день… Вы думаете, что был нужен только один день, чтобы создать человека таким, какой он есть, со всем тем, что мы видим, и с тем, что мы еще не видим в нем, с его тонкими телами. Попробуйте увидеть именно все это великолепие, и тогда вы поймете, почему Господь не хочет разворотить человека, разделив его надвое, чтобы доставить удовольствие невеждам.
Дуальность не что иное как выражение единства. Число 1 является первым и единственным числом. Существует только число 1, вот что нужно понять. А что тогда представляют собой 2, 3, 4 и так далее?.. Деления 1. Произвольно делят 1 на 2, 3, 4, 5, 6… и каждое деление представляется как новое число, в то время как оно есть лишь суждение, отличное от 1, фрагмент 1. Так что же такое 2? Это поляризованная 1. Возьмите магнит: он поляризован, но он не разделен, он един и он остается 1. Никогда 2 не отделено от 1. Любой предмет… и даже человек обладает двумя крайностями, двумя полюсами, но он всегда 1. А 3? Ну что же, это два полюса, которые остались связанными и которые воздействуют один на другой, чтобы создать существо или предмет, который есть 3; но 3 тоже не отделено. И 4, и 5 — это тоже новые аспекты числа 1; индивидуально они не существуют, существует лишь 1.
До сих пор всегда думали, что каждое число существует само по себе, что была 1, потом 2, потом 3, то есть все числа находятся в том же плане, что и 1. Нет, существует только 1: это Отец, причина, источник всего. Но этого не поняли и думают, что 1 и 2 существуют отдельно, то есть что Бог и Дьявол равны, что у них одинаковое могущество. Это неверно, Дьявол не существует сам по себе, отдельно, чтобы противостоять Богу. Дьявол — это один из аспектов единства; он где-то далеко во Всем, но он составляет его часть, он остается связанным с единством. Посмотрите на канализацию: он неотделима от города…
17 
