160 
Что мы имеем? Строго говоря, никаких доказательств, что Распутина вообще убивали в Юсуповском дворце, с которого до шести часов утра не спускал глаз Власюк…
Можно еще добавить, что «убийцы», Юсупов и Пуришкевич, неправильно описали одежду Распутина - столь заметную и существенную ее часть, как рубаха: длинная, навыпуск. Юсупов: рубаха была белая, вышитая васильками. Пуришкевич: рубаха была кремовая, расшитая шелком. Меж тем принимавший участие в осмотре тела Распутина прокурор судебной палаты Завадский засвидетельствовал: рубаха была голубая, вышитая золотыми колосьями. Да вдобавок на руке у Распутина был золотой браслет с царской монограммой, на шее - большой золотой крест, о чем ни Юсупов, ни Пуришкевич не упоминают вообще.
Можно ли в здравом уме перепутать белую рубаху и голубую, васильки и колосья? А что, если Распутин вообще не снимал шубу в доме Юсупова, и никакого чаепития с отравленными пирожными не было?
Но даже если Распутин у Юсупова все же был, кто еще находился в доме? Можно ли имитировать «шумную вечеринку» с помощью только лишь граммофона, бесконечно наяривающего одну и ту же пластинку? И городовой Ефимов упоминает о «как бы женском» крике после выстрелов. Может, убивали все же в доме, но только сразу, не дав даже шубы снять, и там были еще и другие! Создававшие видимость вечеринки?
Французский посол Палеолог пересказывает ходивший по Петербургу слух: якобы при убийстве присутствовала переодетая поручиком кавалергардов дочь императора Татьяна, ненавидевшая Распутина из-за того, что он однажды пытался се изнасиловать. И якобы для того, чтобы дать бедной девушке моральное удовлетворение, на се глазах мертвого Распутина кастрировали.
Даже в рамках «черной легенды» этакая сказочка выглядит перебором. Но эти слухи, быть может, попросту являются до предела искаженным молвой отображением некоей реальности? В том смысле, что какая-то женщина во дворце все же была?
Радзинский ее нашел. Марианна Пистолькорс, по мужу Делферден, дама из высшего света, ненавистница Распутина (по свидетельствам Вырубовой). Другие источники называют Веру Коралли, балерину, кинозвезду, любовницу Дмитрия Павловича, субъекта бисексуального.
Марианну, между прочим, после убийства полиция даже задерживала на основании некой так и оставшейся тайной информации - но вскоре отступила. Так что были там дамы, были, слишком упорно об этом и молва твердит, и полиция осведомлена была явно…
Уже известный нам Симанович излагал свою версию убийства. В доме находились Дмитрий Павлович, оба сына великого князя Александра Михайловича, братья Ирины Юсуповой и Пуришкевич, а также Юсупов-старший, Вера Коралли и бывший министр внутренних дел Хвостов. Сразу, как только Распутин вошел в дом, из-за портьеры в передней в него выстрелил один из братьев Ирины - а потом, в упавшего, стреляли и остальные. Только Вера Коралли вопила что есть мочи, что стрелять не будет. Приняв за мертвого, Распутина унесли в подвал. Там он пришел в себя и попытался бежать, но убийцы ею догнали, связали, увезли к Неве и сбросили в прорубь.
Симанович по своему обыкновению присочинил эффектную концовку: якобы Распутин под водой очнулся, освободился от веревок, вылез на лед и прополз несколько метров, пока не умер. Вот это - чистой воды фантазия. Но это еще не значит, что рассказ Симановича вымышлен целиком.
Как бы к версии Симановича ни относиться, она во многом ближе к реальности, чем версии Юсупова и Пуришкевича, вот ведь какая штука… Никто не видел трупа во дворе. Лихая погоня Пуришкевича за Распутиным ничем не подтверждается. Раны на трупе гораздо больше соответствуют как раз версии Симановича…
В любом случае не выглядит надуманным предположение, что круг участников, да и просто знавших заранее был гораздо шире, чем пытаются представить назначенные убийцами Юсупов и Пуришкевич. Помянутая великая княгиня Елизавета, пугавшая царскую чету печальным примером Людовика и Марии-Антуанетты, накануне убийства по очередному совпадению уехала молиться в Саровский монастырь. Вообще-то дама была религиозная, но вот телеграммы в Питер она слала оч-чень интересные…
Восемнадцатое декабря, великому князю Дмитрию: «Только что вернулась вчера поздно вечером, проведя неделю в Сарове и Дивееве, молясь за вас всех дорогих. Прошу дать мне письмом подробности событий. Да укрепит бог Феликса после патриотического акта, им исполненного».
160 
