18 
Мое сознание соединилось со Всеобщим Сознанием Природы, и какоето время мы были одним Существом. Все это я с волнением высказал Целителю.
Его реакция меня немного разочаровала, так как он все воспринял спокойно: «Да, это так», – и стал пить чай дальше, глядя на озеро. Однако после первой пиалы он будто закончил мысль, сказав:
– Если ты соединяешься с Природой, она, как хорошая Мать, старается сделать тебя счастливым. Есть люди, которые могут находиться в таком Единстве постоянно.
Запись в блокноте
1. Через состояние Любви и Признательности мы входим в созвучие с Природой и начинаем слышать друг друга.
2. Вся Природа при этом старается сделать нас счастливыми, и тогда любые проблемы решаются почти без наших усилий.
О о о!!! Вот мы и подошли к главному: «Решаются почти без наших усилий». То, что надо! Как, разве это еще не конец книги? Хм, еще что то написано…
* * *
На другой день я пришел к Али Бабе прямо после обеда. Работа, ради которой я приехал, уже была налажена, шла успешно и моего постоянного присутствия не требовала.
Я застал Целителя на заднем дворе дома. Он разговаривал с женщиной, которая держала за руку мальчика лет восьми. До меня донеслись обрывки фраз про постоянные головные боли, тошноту, кровь из носа и освобождение от физкультуры изза этих симптомов в школе. Когда женщина замолчала, Али Баба отвел мальчика чуть в сторону.
Целитель взял веревку, обернул ее вокруг головы ребенка и сравнил по длине оба конца. Затем обхватив ладонями голову мальчишки, стал сжимать ее в разных направлениях. При этом он оттягивал кожу, тянул за волосы и даже слегка постукивал кулаком.
Закончив процедуру, он снова обернул веревку вокруг головы, потом снял, сравнил концы, покачал головой и еще проделал несколько манипуляций. И так несколько раз. Затем попросил меня принести ведро, до половины наполненное водой.
Али Баба привязал веревку к ручке ведра и чтото тихо сказал мальчику. Тот зажал веревку между зубами и стал поднимать ведро. После того, как тот сделал это несколько раз, Целитель посадил ребенка на скамейку и сказал: «Покажи язык».
Я увидел, как он чистым платком обернул язык и, захватив его рукой, стал тянуть сначала на себя, а затем в разные стороны.
У паренька глаза стали в поллица от такой необычной терапии, но он не заплакал, а только поморщился. Через некоторое время все закончилось.
Малыш встал позади своей матери и оттуда наблюдал за Целителем. Али Баба тихо беседовал с женщиной. Судя по тому, как мальчик стал отрицательно качать головой, когда мать чтото спросила его, я понял – голова у мальчика больше не болит.
От радости женщина стала плакать и даже хотела поцеловать руку Целителю, но он бережно усадил ее на лавку и подозвал помощницу.
Мы с хозяином прошли в столовую, он умылся, и я засыпал его вопросами.
– Вижу, тебе стало интересно ходить на мои сеансы, раз ты сегодня так рано появился. У мальчика была родовая травма головы. Как это случается, ты как врач сам, вероятно, знаешь.
Между костями черепа есть швы, и они по разным причинам могут иногда смещаться. Даже небольшое устоявшееся смещение приводит к тому, что черепная коробка немного деформируется.
Если повышается внутричерепное давление, как это бывает у детей от крика или сильного кашля, то кости смещаются, и деформированная мягкая ткань под ними дает боль. Так голова становится несимметричной и болит почти постоянно.
Я замеряю разницу в симметрии веревкой или ниткой. Воздействуя на швы, можно вернуть черепу правильную форму. Повредить голову, надавливая сверху вниз, практически невозможно, а вот изнутри она может быть деформирована очень легко.
Рис. 12. Бараний способ лечения головной боли
– А язык? – спросил я, вспомнив эту неприятную процедуру.
– Головная боль возникает изза нарушения работы сосудов. Как же добраться до сосудов внутри черепа? Через связки и мышцы языка! Потому что его удобно тянуть. – Он улыбнулся.
Знаешь, как выкладывали раньше сводчатые потолки? Набирали плоские камни и ставили доски по форме потолка. Камни устанавливали вертикально вплотную друг к другу от краев к середине. И вот когда нужно было вставить последний срединный (краеугольный) камень в вершину свода, поступали так: камень вставляли, а деревянные подпорки убирали.
18 
