ФРАГМЕНТ 1

«Люди в черном»? Кто они?

«Людьми в черном» принято называть субъектов, одетых в черные строгие костюмы, появляющихся в местах, где недавно видели «летающую тарелку». «Люди в черном» беседуют с очевидцами и требуют, чтобы те забыли и никому больше не рассказывали о своих наблюдениях НЛО. Если очевидцы отказываются сделать это, «люди в черном» переходят к угрозам.

Впервые о «людях в черном» стало известно осенью 1953 года, когда американский уфолог Альберт К. Бендер был вынужден распустить свою исследовательскую группу «Международное бюро по летающим тарелкам», после того как его навестили трое людей в черной одежде на черном «кадиллаке».

Считается, что «люди в черном» не ограничиваются уговорами: если свидетели появления НЛО или пришельцев настаивают на своих показаниях, упрямцев могут искалечить или даже убить. Та же самая участь ожидает наиболее активных уфологов и ученых, пытающихся разобраться в феномене НЛО.

Любопытно и то, что очевидцы встреч с «людьми в черном» по-разному объясняют происхождение этих загадочных субъектов. Одни считают их работниками спецслужб, которые пытаются скрыть правду о НЛО, другие — инопланетянами, занимающимися тем же самым.

Как бы там ни было, но «люди в черном» остаются одной из самых жгучих и опасных тайн XX века, поэтому на встречу с одним из них я пошел не без внутренней робости.

Встреча состоялась теплым июльским вечером на автобусной остановке рядом с аэропортом «Ржевка». «Человек в черном» совсем не походил на образ, созданный западными уфологами. Он был одет в белую рубашку с короткими рукавами, светло-голубые джинсы и летние кроссовки. Темных очков, которые приписываются «людям в черном», на нем тоже не было. Расхождение его облика с тем, который мы знаем по рассказам уфологов и фантастическому фильму «Люди в черном», сразу же вызвало у меня вопросы:

— А где черный строгий костюм, черный «кадиллак» и темные очки?

— О Господи! Вы всерьез думаете, что так можно одеваться, выезжая на задание?! Это же основа основ. Если вы служите в спецподразделении, вам нельзя появляться на задании в одежде, которая может привлечь внимание. А двое или трое в черном наводят на мысль об униформе. Мы, люди в черном, предпочитаем носить сезонную молодежную одежду и никогда не одеваемся одинаково.

— Понятно. Но почему тогда вас называют «людьми в черном»?

— Это у вас, журналистов и писателей, нужно спросить…

— Но ведь, насколько я помню, не журналисты придумали этот образ — «человек в черном».

— Но зато разрекламировали его именно вы. Да, в пятидесятые годы строгий деловой черный костюм должен был внушать уважение, потому его так любили правительственные чиновники. Однако мы не чиновники, мы полевые агенты секретной организации и не имеем права выделяться на общем фоне.

— Что же тогда роднит вас с теми «людьми в черном», которых мы видим в фильмах?

— Круг задач. Если вы помните комедию с Уиллом Смитом в главной роли, то там утверждается, будто бы «люди в черном» занимаются сбором информации о различных аномальных явлениях, которые могут иметь отношение к деятельности выходцев из других миров. Мы занимаемся примерно тем же.

— Значит, инопланетяне все-таки существуют?

— А вы сомневались? Тогда зачем выпускаете свою газету?

— Это не относится к теме нашего разговора. Расскажите, пожалуйста, какие они. Нашим читателям будет интересно узнать, как выглядят и где живут пришельцы из космоса.

— Мы предпочитаем называть их ОБП — «объектами биологического происхождения». Видите ли, технология пришельцев столь сложна для нашего понимания, что порой очень трудно разобраться, с кем имеешь дело: с пришельцем, с его симбионтом, с роботом или с каким-нибудь «умным прибором». Наши технологии и методы взаимодействия с окружающим миром не имеют ничего общего с тем, чем располагают инопланетяне.

— И все-таки. Наши читатели, например, уже достаточно наслышаны о так называемых «серых» — тщедушных большеголовых пришельцах из системы звезды Дзета созвездия Сети. Если вы помните, именно такие существа были обнаружены на месте крушения летающей тарелки в 1947 году.

  2