73 
Известно, что при падении ломают обычно руки или ноги, чего в данном случае нет. Да и странно было ожидать таких падений от тренированных ребят, бежавших в носках, без обуви. А как объяснить параллельный симметричный перелом ребер у Дубининой, "…" Золотарева? Они могли быть только от лыж, на которые была поставлена палатка. "…"
Холодная ночевка. Палатка стоит на повернутых полозьями вверх лыжах, между которыми 25-30 см. По существу - ночевка на снегу, на открытом воздухе, тонкая ткань защищает лишь от постоянно дующего сильного ветра. Палатка поставлена низко, дальний ее край практически полностью укрыт уступом, который получился, когда на склоне ровняли палатку. "…"
И вдруг на часть палатки, которая ближе к входу, плавно, и, быть может, без предварительного шума и грохота, накатывается какая-то тяжесть, с такой силой прижимая к снегу (к лыжам), что у Дубининой и Золотарева не выдерживают ребра. Быть может, Тибо и Слободин успели приподнять головы или даже попытаться встать, но их тоже прижало к днищу палатки, а точнее, к тому, что там лежало жесткое (лыжи или детали разобранной печки). Оба получают травмы черепа. "…"
Если бы была ударная волна, палатку бы снесло. Версия о взрыве не объясняет, почему палатка осталась на месте."…" Мне кажется: то, что обрушилось на палатку ночью, очень похоже на лавину. "…"
И все пошли вниз…Потому что они в -темноте и пурге считали, что возвращаются к лабазу, до которого спускаться 15-20 минут, а там лес, тишина, вещи, продукты. "…" Но лес был не тот и слишком далеко. Не потому, что группа высоко поднялась накануне, а потому что постоянные ветры с вершины 1079 "выбили" склон так, что по нему от палатки до подлеска оказалось более километра.
Остальное понятно. Добрались до границы леса, нашли место за ветром, уложили на лапник раненых и трое пошли вверх искать палатку. Ушли и не вернулись…"
Комментарий: Моисей Абрамович сам отмечал, что "никаких следов лавины, не говоря уже о лавинном выбросе, не было". Специалисты утверждают, что снежной лавины в тех местах быть не могло, для лавины нужно устойчивое нагромождение снега. Против стройной и убедительной версии Аксельрода выступают два факта:
- в деле ни слова не сказано о сломанных лыжах (а они вряд ли уцелели бы под тяжестью такой силы);
- невозможно объяснить сильное загрязнение одежды туристов радиоактивными веществами. Если даже лавина была вызвана взрывом, то каким именно?..
10. Мансийская
Индекс вероятности - 5 %.
Разработчик, источник - широкие общественные массы.
Суть: дятловцы нарушили священный запрет, за что их покарали манси. Кроме того, манси могли позариться на спирт, который был с собой у ребят.
Буквально по тексту (первый следователь по делу Владимир Коротаев в интервью "МК"):
"Потом во всех грехах обвинили манси - подобрались к туристам, зная, что у тех есть спирт и деньги.
Пока я работал на перевале, милиция начала "колоть" семьи аборигенов. Их пытали, представляете! Раздевали донага и выгоняли на мороз, не кормили. Москве требовалась приличная версия. И наверное, в результате все свалили бы на манси. Но однажды в ивдельскую прокуратуру случайно пришла местная портниха тетя Нюра. Ее решили задействовать в качестве понятой при осмотре тут же разложенной палатки. Тетя Нюра осмотрела располосованный брезент и авторитетно заявила: "А пороли-то изнутри". Я пригласил экспертов из Ленинграда, те версию тети Нюры подтвердили. А тем временем соплеменникам не дал пропасть шаман. Степан Куриков. Он встал на лыжи, взял направление на юг и дошел на них прямо до Свердловского обкома партии. В общем, и манси оказались ни при чем".
Комментарий: манси вызвали подозрение у "органов" сразу по нескольким причинам. Во-первых, ближайшие к месту происшествия жилые места - мансийские. Но: в январе-феврале 1959 года манси редко выходят в лес - это время считается у них не подходящим для охоты. Во-вторых, проникнуть в палатку снаружи, разрезав ее ножом, могли якобы только манси-охотники. Но: манси чрезвычайно дружелюбный народ, они всегда охотно помогают туристам, кроме того, палатка была разрезана изнутри (см. выше). В-третьих, название горы Холат-Сяхыл по-мансийски означает "Гора Мертвецов", и дятловцев якобы могли принести в жертву. Но: у манси нет человеческих жертвоприношений, кроме того, Холат-Сяхыл и даже Отортен не являются священными горами. Так что мансийская версия, очень удобная для всех заинтересованных лиц, не оправдалась, хотя в марте и мае 1959 года, когда ребят хоронили, в Свердловске многие говорили, что их убили манси.
73 
