ФАНТАСТИКА

ДЕТЕКТИВЫ И БОЕВИКИ

ПРОЗА

ЛЮБОВНЫЕ РОМАНЫ

ПРИКЛЮЧЕНИЯ

ДЕТСКИЕ КНИГИ

ПОЭЗИЯ, ДРАМАТУРГИЯ

НАУКА, ОБРАЗОВАНИЕ

ДОКУМЕНТАЛЬНОЕ

СПРАВОЧНИКИ

ЮМОР

ДОМ, СЕМЬЯ

РЕЛИГИЯ

ДЕЛОВАЯ ЛИТЕРАТУРА

Последние отзывы

Жажда золота

Неплохое приключение, сами персонажи и тема. Кровожадность отрицательного героя была страшноватая. Не понравились... >>>>>

Женщина на заказ

Мрачноватая книга..наверное, из-за таких ужасных смертей и ужасных людишек. Сюжет, вроде, и приключенческий,... >>>>>

Жестокий и нежный

Конечно, из области фантастики такие знакомства. Герои неплохие, но невозможно упрямые. Хоть, и читается легко,... >>>>>

Обрученная во сне

очень нудно >>>>>

Королевство грез

Очень скучно >>>>>




  147  

Если в физическом и эстетическом воспитании для достижения цели достаточно организовать и осуществить систему хорошо подобранных воспитательных дел, то в нравственном все намного сложнее. Вдумчивые педагоги не без оснований утверждают: не от метода здесь нужно идти, не от формы, а от индивидуальности каждого, от особенностей конкретной ситуации. Конечная и главная цель этических воспитательных дел – формирование нравственного поведения в ежедневных жизненных ситуациях. Чтобы вызвать нравственные поступки, надо создать соответствующие условия, однако важны и побудительные мотивы, которые движут человеком, уяснить которые – важная составляющая воспитательных дел.

Чтобы воспитанник совершал добрые поступки, у него должна возникнуть потребность в их формировании, должен пройти процесс усвоения и переработки моральных норм и принципов в его сознании. А это ведет к формированию нравственной привычки совершать этические поступки. Привычки могут быть простыми (правила общежития, культура поведения, дисциплина) и сложными (готовность к деятельности, имеющей не только личностное, но и общественное значение).

Передовая педагогическая практика последних лет накопила ценный опыт в организации и осуществлении этических воспитательных дел, а именно:

• Нельзя допускать, чтобы процесс нравственного воспитания превращался в «кампанию по борьбе» за него. Это кропотливая работа, складывающаяся из повседневных будничных дел.

• Нравственные качества личности не формируются без насущной жизненной необходимости. Поэтому важно организовывать ситуации конфликтного столкновения нравственных позиций. Дайте воспитанникам пережить и почувствовать на себе последствия нарушений этических норм. Тогда древняя истина – поступай с другими так, как ты хочешь, чтобы они поступали с тобой, – приобретет конкретный смысл.

• Как можно больше поступков, побуждаемых благородными желаниями, стремлениями к моральному идеалу, – одно из золотых правил воспитания нравственных качеств.

• Проектируя воспитательные дела, создающие нравственные привычки, не забудем советов К.Д. Ушинского: нельзя вырабатывать сразу несколько привычек, так как это требует больших затрат нервной энергии и контроля над собой; нужна повторность разумных действий, вначале – чаще, затем – реже, чтобы не доводить нервную систему до переутомления; число повторений разумных действий очень индивидуально: для одного человека их может быть меньше, для другого больше, все зависит от приобретенного опыта; еще более длителен и труден процесс искоренения дурной привычки. Здесь, с одной стороны, надо действовать против причин, ее породивших, с другой – вытеснять дурную привычку положительной (грубость – вежливостью, ложь – правдой); нужно при этом добиваться, чтобы ребенок понимал, насколько вредна дурная и полезна хорошая привычка.

• Высокие нравственные качества основываются на самых простых, самых элементарных. Гуманизм, уважение к людям, милосердие нельзя воспитать, не вырабатывая навыков культурного поведения: вежливости, предупредительности, умения общаться, деликатности.

• Для воспитания коллективизма, гражданственности, сознательной дисциплины и других нравственных качеств должны быть прочно усвоены привычки заботиться о других, сочувствовать им, тормозить свои эгоистические порывы, выполнять обязательства перед людьми, отвечать за свои слова и действия и т.п.

• Через призму моральных качеств рассматриваются и отрицательные привычки: слишком громко говорить, не слушать, перебивать других, грызть ногти, размахивать руками и т.п. На конкретных примерах воспитатель покажет детям, что их будущая жизнь, карьера могут не сложиться из–за таких безобидных, на первый взгляд, привычек.

Эстетические и физкультурные воспитательные дела имеют своей целью формирование эстетического отношения к труду, общественной деятельности, природе, искусству, поведению. Критерием эстетической воспитанности считается овладение эстетической культурой, которая предполагает умение отличать прекрасное от уродливого, благородное от пошлого не только в искусстве, но и в любом проявлении обыденной жизни: в труде, быту, поведении, суждениях, оценках, вкусах.

Важнейший компонент эстетического восприятия – эмоциональность. Характер ВД зависит от того, что выступает средством эстетического воспитания, – природа, труд, человеческие отношения, искусство и т.д. Чрезвычайно большие возможности открывает природа. К.Д. Ушинский называл ее прекрасным воспитателем молодого поколения. Экскурсии, походы, прогулки, изучение произведений живописи – традиционные дела данного направления. Однако только пребывать среди природы недостаточно. Надо уметь видеть ее красоту, эмоционально ее переживать. Во время прогулок, походов, работы на пришкольном участке воспитатель будет обращать внимание своих питомцев на богатство, совершенство и гармонию природных форм, воспитывать потребность не только любоваться ими, но и бережно относиться, приумножать.

  147