очень нудно 
41 
Вторым важным последствием Реформации было то, что она мгновенно вызвала вспышку религиозных войн в Европе. Некоторые из этих религиозных войн (например, Тридцатилетняя война в Германии, которая продолжалась с 1618 по 1648 год) были невероятно кровавыми. И не только войны были характерны для этого времени. На протяжении следующих нескольких столетий в европейской политике центральное место занимали политические конфликты между католиками и протестантами. Реформация также играла скрытую, но очень важную роль в интеллектуальном развитии Западной Европы. До 1517 года существовала единственная признанная церковь — Римская католическая церковь, и все не признававшие ее назывались еретиками. Такая атмосфера, безусловно, не способствовала возникновению независимого мышления.
После Реформации, по мере того как в различных странах утверждались принципы свободы религиозной мысли, можно уже было без угрозы для жизни размышлять также и на другие темы. Можно подчеркнуть еще один незначительный момент. Большинство людей, включенных в наш список — выходцы из Великобритании. Второе место занимают немцы. Фактически в списке в целом доминируют лица из протестантских стран Северной Европы и Америки. Однако замечено, что только двое из них (Гутенберг и Карл Великий) жили до 1517 года. До этого года большинство людей, включенных в наш список, были выходцами из других частей света, а люди из стран, которые считаются теперь протестантскими, сделали сравнительно небольшой вклад в развитие культуры и истории. Это, безусловно, свидетельствует о том, что протестантизм, или Реформация, в некотором смысле ответственны за тот факт, что за последние 450 лет появилось большое количество выдающихся людей из этих регионов. Вероятно, важную роль здесь сыграла большая интеллектуальная свобода, существующая в этих странах.
Лютер не был безупречен. Хотя сам он выступал против религиозной власти, он был совершенно нетерпимым по отношению к людям, которые расходились с ним в религиозных воззрениях. Возможно, взятая за образец нетерпимость Лютера частично была причиной того, что религиозные войны были более яростными и кровавыми в Германии, чем, скажем, в Англии. К тому же Лютер был неистовым антисемитом, и его чрезвычайно злобные высказывания о евреях, вероятно, помогли расчистить путь для гитлеровской эры в Германии в двадцатом веке. Лютер часто подчеркивал значение покорности законным гражданским властям. Возможно, основной причиной для этого был его протест против вмешательства церкви в дела гражданского правительства. (Тут следует принимать во внимание, что Реформация была не просто теологическим спором с существующей религией. В значительной степени это было националистическое немецкое выступление против влияния Рима, и частично это явилось причиной того, что Лютер нашел такую большую поддержку у немецких принцев.)
Каковыми бы ни были намерения Лютера, его заявления способствовали тому, что многие немецкие протестанты предпочли руководствоваться абсолютизмом в решении политических вопросов. И в этом отношении работы Лютера явились существенным фактором, способствовавшим приходу Гитлера к власти.
У некоторых людей может возникнуть вопрос, почему Мартин Лютер не занял более высокого места в нашем списке. Прежде всего потому, что, являясь для европейцев или американцев очень значительной фигурой, Лютер не кажется важной персоной жителям стран Азии и Африки, где относительно мало христиан. Для большинства китайцев, японцев и индусов разногласия между католиками и протестантами не представляют особого интереса. (Подобным же образом не так много европейцев озабочены расхождениями между суннитским и шиитским течениями ислама.) Во-вторых, Лютер сравнительно недавняя фигура в истории человечества, и он оказал влияние на меньший период исторического развития, чем Магомет (Мухаммед), Будда или Моисей. К тому же на протяжении последних нескольких столетий религиозные верования пошли на убыль в странах Запада, и влияние религии на жизнь человечества в течение следующего тысячелетия будет гораздо меньше, чем это было в предыдущем тысячелетии. Если сохранится тенденция к снижению религиозных верований, Лютер будет представлять гораздо меньший интерес для будущих историков, чем он имеет сейчас.
И последнее. Нужно помнить о том, что религиозные раздоры шестнадцатого и семнадцатого веков оказали, в конечном счете, меньшее влияние на людей, чем научный прогресс за тот же период времени. По этой причине Лютер по своему значению стоит ниже Коперника (который был его современником), хотя личная роль Лютера в протестантской Реформации была выше, чем роль Коперника в научной революции.
41 
