27 
Есть только одно, в чем я завидую персональности-она неутомима. Все остальное ужасно, но она обладает этим качеством-она неутомима. Посмотрите на хулиганов, бродяг, преступников, они неутомимы, потому что их планы не оставляют их спокойными. Тогда как люди милые, любезные, ординарные, всегда устают. Они не обладают этими стремлениями-воровать, убивать, мстить, и на их долю не остается, следовательно, исключительных деяний, и они отдыхают, они довольны сами собой. Но однажды я им покажу, что они еще не начали настоящей работы, что надо еще много чего сделать, и тогда они тоже станут неутомимыми! Но надо, чтобы они имели высокий идеал, чтобы они не довольствовались тем малым, что им предоставляют: зарабатывать на жизнь, выполнять свои супружеские обязанности, поднимать детей и питать свой курятник!.. Какая нищета, какая бедность! Не надо на этом останавливаться, это очень мало. Необходимо теперь идти намного дальше, предпринять гигантскую, безграничную работу. Войдите в божественную школу, там вам покажут, что есть прекрасные занятия, о которых вы никогда еще до сегодняшнего дня не задумывались. Высокий идеал!.. (Смотрите беседу: "Высокий идеал", том+V).
Итак, персональность не любит молчание, потому что молчание готово ее подавить. И это побудительная причина всех практик, которые можно наблюдать во всех Посвященческих Школах: медитаций, концентраций, молитв. Речь всегда идет о том, чтобы ограничить персональность, дать индивидуальности, духу все больше и больше возможностей для выражения. Теперь повсюду вы можете читать проспекты, рекламу: "Возьмите это, возьмите то, и вы будете счастливы!", и все это делается для удовлетворения персональности. И ничего, совсем ничего не предоставляют индивидуальности, божественному. Все, всегда-персональности, чтобы насытить ее, обласкать: комфорт, удовольствия и т. п. И люди теперь настолько пресыщены, что становятся ужасными. И это нормально, потому что питают только свою персональность. Обратите внимание на фильмы, романы, театральные пьесы-все для персональности; для индивидуальности, истинной разумности, для духа-почти ничего. Вот почему не надо удивляться, что ничто не удается. Питают персональность, И она все оплевывает, грязнит, разрушает, и ничего нет в этом удивительного, что есть-то есть.
Персональность не любит молчание… Что же означает молчание? Обратимся к примеру очень молодого человека: он легко загорается, все в нем легко высвобождается-вихри, ураганы, вопли. Вот почему в нем не может расцветать божественное. Но через годы, наконец, возникает молчание и начинают проявляться его хорошие качества: раньше они не могли проявиться. Посмотрите, что происходит в природе с растительностью: иногда растения появляются раньше времени-когда зима еще не отступила, и если ночью приходит сильный мороз, то они гибнут. Силы и энергии растения не могут по-настоящему проявиться, пока условия не стали благоприятными. То же самое происходит и с людьми: пока их потрясают бури и смерчи, они не могут услышать внутренний голос мудрости, голос ангелов. Надо, чтобы успокоились страсти, и в этот момент будут хорошие условия, чтобы расцвели их самые лучшие качества.
Я могу привести еще более мощное доказательство, принятое в геологии, но пригодное и для эволюции человека. При своем происхождении земля состояла из расплавленной материи и жизнь, в том виде, как мы ее знаем, была на ней невозможна. И потом, через миллионы лет, когда произошло охлаждение и в результате образовалась земная кора, появились первые растения и животные, периодически происходили внезапные сильные вулканические извержения, уничтожавшие все живое. Вплоть до того момента, когда образовались благоприятные условия: достаточно толстый земной свод уменьшил разрушительную мощь земных катаклизмов-они стали более редкими и менее страшными для всего живого, атмосферные условия стабилизировались… И тогда появились растения и укрепились в земле, затем возник животный мир и, наконец, появились люди. Вы видите, это только схема. Итак, когда я вижу кого-нибудь, кто находится еще в подобном состоянии, в каком находилась земля в далеком прошлом, я ему говорю: "Друг мой, светлые духи не могут прийти и расположиться в тебе, потому что они при этом рискуют быть поглощенными. Они придут только тогда, когда ты немного успокоишься и станешь мудрее".
Вы видите, это так ясно, так прозрачно: работайте, чтобы ввести в вас внутреннее молчание, так как только в молчании, в успокоении страстей, сможет, наконец, зародиться и произрасти нечто божественное; доброжелатели, красота, свет. Но сейчас, не ждите, не надейтесь… они не столь глупы-жители высших сфер: у них нет никакого желания расположиться на земле, беспрестанно рискующей рухнуть!
27 
