229 
*Ганс ГЕРБИГЕР* (1860-1932) - австрийский изобретатель. Учился в технологическом училище в Вене, а стажировался в Будапеште. Первоначально работал чертежником у конструктора паровых машин Альфреда Кольмана, затем перешел к Ланду в качестве специалиста по компрессорам. Там в 1894 году он изобрел новую систему крана для насосов и компрессоров. Лицензия была продана богатым американским и немецким компаниям, и Гербигер стал обладателем большого состояния, которое вскоре война свела к нулю.
Работая в области техники, непосредственно связанной с фазовыми переходами воды (лед, жидкость, пар), Гербигер поставил перед собой цель объяснить ими всю космологию. Неожиданные "озарения блестящей интуиции" открыли Гербигеру, по его собственному утверждению, двери в новую науку, охватывающую все остальные.
Гербигер стал одним из великих пророков Третьего рейха и после смерти удостоился титула: "Гениальный открыватель, благословенный Богом".
С момента своего основания НСДАП открыто и даже шумно провозгласила себя "антиинтеллектуальной". Нацисты жгли книги и отвергали современную физику, относя ученых, работающих в этой области, к "юдо-марксистским" врагам. Этому способствовали оккультные увлечения руководителей Третьего рейха и их желание создать новую религию, исключающую все прежние духовные достижения человечества.
"Нас предают анафеме как врагов разума, - говорил Гитлер. - Ну да, мы такие и есть. Но в гораздо более глубоком смысле, которого буржуазная наука никогда не могла себе представить в своей идиотской гордости".
Понятно, что Ганс Гербигер, идеи которого вполне отвечали требованиям вызывающего, демонстративного отрицания научной картины мира, сделал при Гитлере весьма выдающуюся карьеру. Его деятельность на этом поприще хорошо финансировалась. Гербигер создал движение со своей службой информации, вербовочными бюро, расценками, пропагандистами и подручными, набиравшимися среди гитлеровской молодежи. Стены покрывались пропагандистскими плакатами, распространялось множество листовок, организовывались митинги.
За несколько лет движение опубликовало три крупных труда, излагающих доктрину "Вель", сорок популяризаторских книг, сотни брошюр. Огромным тиражом издавался ежемесячный журнал "Ключ к мировым событиям". Гербигер завоевывал десятки тысяч сторонников.
Вначале серьезные ученые пытались бороться, протестовали, публиковали письма и статьи, доказывая нелепость теории Ганса Гербигера. Они серьезно встревожились, когда "Вель" приобрел масштаб широкого народного движения. После прихода Гитлера к власти сопротивление стало слабее, хотя в университетах еще продолжали преподавать ортодоксальную астрономию.
Прославленные инженеры, ученые присоединились к доктрине вечного льда. Ведь сам Гитлер открыто поддерживал Гербигера и верил в него.
"Наши северные предки обрели силу в снегу и во льдах, - провозглашала популярная листовка "Веля", - вот почему вера в мировой лед - естественное наследство нордического человека. Австриец Гитлер выгнал еврейских политиков; другой австриец, Гербигер, выгонит еврейских ученых. Своей собственной жизнью фюрер показал, что дилетант выше профессионала. Потребовался другой дилетант, чтобы дать нам полное представление о Вселенной".
Гитлер и Гербигер встречались много раз. Гербигер довел до крайности убеждения фюрера: германский народ в своем мессианстве был отравлен западной наукой - узкой, ослабляющей, лишенной души. Недавно созданные дисциплины - такие, как психоанализ и относительность, - были орудиями, направленными против нордического духа. И только доктрина мирового льда даст нужное противоядие.
Доктрина "Вель" претендовала на всеохватывающее видение истории и законов эволюции космоса. По мнению Гербигера, любое движение во Вселенной основано на идее вечной борьбы между льдом и огнем, между силами отталкивания и притяжения. Эта борьба, это меняющееся напряжение между противоположными полюсами бытия, эта вечная война в небе, являющаяся законом планет, царит также и на Земле над живой материей и определяет историю человечества.
Гербигер утверждал, что раскрыл самое отдаленное прошлое нашего земного шара и его еще более отдаленное будущее; он вводит самые фантастические понятия об эволюции живых существ. Он ниспровергает все, что принято думать об истории человечества, о появлении и развитии общества. Он описывает в связи с этим не последовательное восхождение от человека каменного века к человеку современному, а целую серию взлетов и падений.
229 
