28 
Ничего у вас не выйдет.
А вот если прикажите это сделать какому-нибудь высоколобому доктору наук или ректору университета, то они выполнят это с азартом. И не только спляшут, но и споют разудалые похабные частушки.
А почему? Потому что эти ребята в отличие от дерева и камня имеют извилины в своих образованных мозгах…
Опыт русских революций доказал, что поднять с помощью внушения массы на восстание — плевое дело. Особенно легко это сделать с массами, когда они замерзают от холода, мрут от голода и постоянно унижаются социальным неравенством.
А теперь, братцы и сестрицы, ответьте мне на вопрос: где родина слонов?
Как-как? В А-а-африке?!?
Ну, вы, блин, даете!
Где постоянно находят бивни и косточки мамонтов?
Их находят на севере России.
Как они там располагаются?
Чем севернее, тем больше мамонтовых останков.
Следовательно, что?
Однозначно: предки нынешних слонов пришли к нам с Северного полюса, а Россия, естественно, родина слонов.
Так же легко понять, что, ко всему прочему, наше Отечество — родина настоящей науки о внушении.
А нынешняя деятельность современных русских суггесторов показывает, что и в практике мы впереди планеты и до мирового господства было бы рукой подать, ежели б мы, русские, не упивались насмерть паленкой и не вымирали б, как чукотские мамонты, по мильону в год.
Покойникам мировое господство и на фиг не сдалось…
В отличие от гипноза, когда за счет погружения в торможение оперативных отделов мозга влияние на поведение начинает оказывать всякая немотивированная дешевка, во время внушения в мозгу протекают совершенно иные процессы.
Суггестор, наоборот, разжигает эмоции суггеренда по максимуму.
Мозг несчастного суггеренда горит и плавится под таким воздействием. Погружение клиента в такое состояние основано на двух диалектико-материалистических фиговинах:
1. Условный рефлекс (от лат. reflexus — отраженный) — приобретенная организмом при жизни ответная реакция на воздействие окружающей среды.
В процессе суггестивного воздействия суггестор описывает суггеренду признаки суггестируемого состояния, и организм последнего воспроизводит его по механизму условного рефлекса.
Слова суггестора (знаки про сигналы о сигналах) полностью заменяют реально действующие раздражители.
2. Торможение и возбуждение — угасание и усиление нервных процессов в мозгу.
В ходе суггестивного воздействия суггестор вызывает у суггеренда торможение коры мозга, за исключением тех пунктов последней, в которых разыгрываются физиологические акты, соответствующие содержанию данной суггестии.
Эти пункты коры мозга объединяются в доминантный очаг возбуждения (от лат. dominans — господствующий).
Чем отличается приказ гипнотизера гипнотику "Тут, типа, Сочи в июле — загорай!" от внушения суггестора суггеренду "Тебе жарко, солнце печет, ложись, плесень, на песочек и загорай!"
Отличается коренным образом.
Гипнотизер описывает ложную картину лишь для того, чтобы гипнотик лучше врубился в контекст команды.
Поскольку, находясь в гипнотическом трансе, зомбик не врубается ни в какие ситуационные контексты, зачастую даже контекст работы собственного мочевого пузыря.
А при внушении шизофренически яркие картины наводятся специально, чтобы подпитать формируемый в мозгу на фоне всецело клокочущего разума пакет закладываемых в зазор между сознанием и подсознанием программ.
А чем же занимаются психоаналитики, пытаясь внушать мирно посапывающим в креслах пациентам всякую пургу?
А ерундой занимаются психаналитики. Дурят народ. И себя дурят, изнемогая от бесперспективных попыток достичь эффекта внушения средствами гипноза.
А вот на сходках сектантов — самое настоящее внушение. Такое внушение, что пальчики оближешь.
— Вы верите в Христа, греховодники и раздолбаи?! — орет проповедник.
— Да, блин! Верим! Верим!! Еще как верим!!! — беснуется толпа в зале.
— Тогда усердно молитесь и гоните бабло в церковный общак, сукины дети! Иначе в аду вам всем — елозить обожженными задами по раскаленным сковородам! И черти будут поливать вас, подлецов, горящей серой и ругать нехорошими словами!
Все мы видим внушение в действии с самого детства (например, во время порки ремнем за разбитое окно). Мы видим, как одни люди навязывают другим сначала эмоции, а потом и действия.
28 
